Fuhuş istatistiği
Bir senedemuayene edilen fahişelerin
miktarı hakkında vakit refikimiz emraz-ı
zühreviyemuayenehanelerinin istatis-
tiğini neşrediyor. Bir sene içersinde za-
bıta vesikasız olarak 999 kadınmuaye-
neye sevk etmiş, bundan 392’si hasta-
lıklı zuhur etmiştir. 1340 (1925) senesin-
de Emraz-ı Zühreviye Hastanesinde 356
frengili, 1664 bel soğukluğu ve bunamü-
masil hastalıklı kadın tedavi olunmuştur.
Bunların 881’i Türk, 761’i Rum, 176’sı Er-
meni, 138’i Musevi, 94’ü Rus, mütebaki-
yesi milel-i saireyemensuptur.
Çok şükür rakı zincire bağlandı
Geçen nüshamızda Büyük Millet Meclisi
tarafından alenen kadehle rakı istimali-
nin ve sarhoşluğun meni hakkında veri-
len kararın bir an evvel tatbik edilmesi-
ni efkar-ı umumiyenin sabırsızlıkla bek-
lediğini yazmış idik. Memnuniyetle mü-
şahede ediyoruz ki hükümet halkı daha
fazla bekletmeden cezri (radikal) olarak
işe başlamıştır.
24 Şubat Salı akşamı saat yediden iti-
baren polismüdüriyeti tarafından verilen
bir emir üzerine umum rakı satanlara ba-
dema (bundan sonra) kadehle rakı veri-
lemeyeceği tebliğ edilmiştir. Merkezme-
murları mıntıkaları dâhilindeki gazino, lo-
kantalar vesair mahallere giderek vaziye-
ti izah etmişlerdir. Polismüdüriyeti aynı
zamandamüskirat depolarındaki rakıları
da sık sık kontrol ederekmazarlarını imha
edeceğini, her türlü hileye başvurarak
tespitinde bulunanları tecziye edeceğini
bildirmiştir. KastomonuMebusuMuhte-
remHalid Bey’in vermiş olduğu tarihi tak-
rir bu suretlemevki-i tatbike konulurken
hatıra olmak üzere Dahiliye Vekaleti ta-
rafından tamimen vilayetlere gönderilen
adliye encümeni matbasını sütunlarımı-
za iftiharla naklediyoruz. Şimdilik yegâne
temennimiz bu güzel vemübarek kararın
devamlı tarzda tatbiki ve alenen sarhoş-
luğa cüret edenlerin tecziyesidir.
Mazbata sureti ber-vech-i atidir.
(Aşağıda olduğu gibidir)
“Men-i Müskirat Kanunu’nun tadiline
dair olan kanunnamenin altıncı madde-
sinde de hükümete tayin edilen ve ayrı-
ca hazineye ait beyiye (satış) resmi vere-
rekmezuniyet (izin) vesikası olan lokan-
ta ve emsali mahallerde terkibinde cüzi
miktarda ispirto bulunup gayr-i müskir
olan bira, likör gibi mevadın (maddelerin)
istimali caizdir. “ ibaresini ihtiva eden son
fıkrasındamezkur bira ve likör gibi tabiri-
nin rakıya şamil olup olmadığının tefsiri
talebini mutazammin olarak Kastamonu
Mebusu Halid Bey tarafından bil’ita (ve-
rilmesiyle) adliye ve kavanin-i maliye en-
cümenlerine havale buyrulan takrir en-
cümenimizcemütala ve tedkik olundu.
Mezkûr fıkra-i kanuniyedemezuniyet
vesikası alan lokanta ve emsali mahal-
lerde terekkübünde gayet cüzi miktarda
bulunup gayr-ı müskir olan bira ve likör
istimali sarahaten tecviz (izin verilen) “ve
gibi” tabiriyle hükmümezkûr bira ve likö-
rün emsaline teşmil edilse de işbu hük-
münmedar-ı terkibinde gayet azmik-
tarda ispirto bulunan vemüskir olma-
yanmevada hasrolunmuştur (sınırlan-
dırılmıştır). Binaenaleyhmüskir olmakla
mütearaf bulunan rakıdamedar-ı hüküm
gayr-i mütehakkak olduğundan (kesin ol-
madığından) fıkra-i mezkure hükmünün
rakıya teşmil olunamayacağı ala tarik’it
tefsir takarrur eylemiş olmakla keyfiyet
heyet-i umumiyeye arz olunur.
ç e v İ R İ
A R İ F Ç İ F Ç İ
56
Hilal-i Ahdar
